ИСЛАМ И ТЕРРОРИЗМ

ЧАСТЬ V
Мусульмане и Благая весть

Глава 24. Представления мусульман о христианах и христианстве

Робкие христиане, запутанное учение о Троице и закрытые двери церквей

Я родился и вырос в Египте, стране, которая по праву считается сердцем ислама и арабской культуры. Мои представления о христианстве сформировались благодаря двум источникам: лекциям по религиоведению в университете «Аль-Азхар» и взглядам египетского общества, в том числе прессы, а также моих родственников, соседей и знакомых. Познав Господа Иисуса Христа, я понял, насколько неверными были взгляды университетских профессоров и египетского общества в отношении христианства. Их не интересовала христианская вера как таковая. Их представления о христианстве ограничивались несколькими фрагментами Корана и учением ислама.

В то же время в Египте проживают миллионы приверженцев одной из христианских конфессий. Тысячи церквей, относящихся к этой конфессии, расположены как в крупных египетских городах, так и в небольших селениях. Примерно 95% египетских христиан принадлежат именно к этой конфессии, в то время как остальные 5% являются членами различных протестантских церквей.

В течение жизни в Египте я не раз сталкивался с христианами. Многие из них были моими соседями. Они торговали на рынках, работали в различных компаниях и даже занимали государственные должности. Несмотря на это, они не пытались поговорить со мной об Иисусе Христе, за исключением одного случая, когда работница аптеки подарила мне Библию. Исламские фундаменталисты жестоко наказали ее за этот поступок: они сожгли ее дом, и ей пришлось эмигрировать в Канаду.

Христиане составляют в Египте религиозное меньшинство и потому испытывают давление со стороны исламских радикалов. Они пришли к выводу, что им нужно сторониться мусульман. Христиане живут в постоянном страхе и даже не пытаются свидетельствовать проживающим в Египте пятидесяти миллионам мусульман.

Мой сосед-христианин

После окончания бакалавриата я был обязан отслужить год в египетских войсках. Мой сосед по комнате, выпускник экономического факультета, оказался христианином. Я знал, что он христианин, потому что в документах всегда указывается вероисповедание солдата.

Я не переставал задавать ему вопросы о христианстве. «Ты ведь образованный человек, — говорил я ему, — как ты можешь верить в трех богов? Учение о Троице абсурдно!» Я не понимал, как христиане могут верить в то, что у Бога есть сын. Мусульмане расценивают эти христианские догмы как богохульство. «А жена у Него тоже есть?» — шутил я.

Я задавал вопросы своему соседу, а он отказывался мне отвечать. Он говорил: «Давай просто будем друзьями. Бог решит, кто из нас прав. Давай не будем спорить о том, чья религия истинна». Он боялся меня и других мусульман в нашем отряде. Над ним никто не издевался, но было очевидно, что он побаивается мусульман.

Когда я познал Господа Иисуса Христа, я вспомнил о своем бывшем товарище. Жаль, что вместо того чтобы свидетельствовать окружающим об Иисусе, он жил в постоянном страхе. Если бы он позволил Господу руководить своими поступками, он бы наверняка повлиял на мои религиозные убеждения и взгляды многих других мусульман.

Закрытые двери церквей

С великой скорбью я вспоминаю, что двери христианских церквей Египта нередко были закрыты для окружающего мира. Когда я пришел к работнице аптеки и рассказал ей о том, что уверовал в Иисуса, она отвела меня в одну из церквей, чтобы я смог познакомиться со священником. Она надеялась, что он согласится быть моим духовным наставником, примет меня в свою общину и крестит меня.

Во время нашей беседы он сказал: «Сын мой, лучше возвращайся туда, откуда пришел. Нашей церкви не нужны новые прихожане. Если ты вернешься домой, мы ничего не потеряем». Выходя от него, я сказал: «Послушайте, вам нужна помощь. Я не беспокоюсь за себя, потому что знаю, что Тот, Кто призвал меня к Себе, будет верен Своему слову». Я долго не мог смириться с реакцией священника. Я думал, что, услышав о моем обращении, он обрадуется и восхвалит Бога за то, что Он приводит к Себе мусульман. Я надеялся, что увижу в нем пример той любви, которой Иисус заповедал ученикам любить друг друга.

Тогда я вспомнил, как однажды в молодости я толкнул осла, на котором ехал христианский монах. Монах упал и сильно ушибся, но, несмотря на это, был очень благосклонен ко мне. В конце концов я решил, что не стоит упрекать всех христиан из-за одного священника, который не позволил мне присоединиться к его общине. Позднее тот священник объяснил моей знакомой, что боялся пускать меня в церковь, потому что мусульмане, узнав об этом, могли бы сжечь его церковь дотла.

Священник решил, что лучше жить мирно и не пытаться свидетельствовать мусульманам. Двери его церкви были открыты только для членов общины. Многие египетские христиане придерживаются мнения, что человек должен исповедовать ту веру, которая была дана ему при рождении. Христиане должны оставаться христианами, а мусульмане — мусульманами. Они не допускают даже мысли о том, что кто-либо из мусульман может обратиться в христианство.

Есть в Египте и такие церкви, которые пытаются благовествовать, но они составляют лишь мизерную долю христианских общин. В основном это церкви, принадлежащие к протестантским конфессиям, таким как Англиканская церковь и «Ассамблеи Божьи». Они пытаются свидетельствовать мусульманам о своей вере в Иисуса Христа.

Изучая основы христианской веры, я часто вспоминал свою встречу с тем священником. Я понял, что был прав, сказав, что ему нужна помощь. Ему нужно было покаяться в своем грехе, потому что руководитель христианской общины не имеет права жить в страхе и столь грубо обращаться с человеком, который уверовал в Иисуса Христа. Христианские служители в ближневосточных странах нередко проявляют к новообращенным подобное отношение, и это оказывает отрицательное влияние на представления людей о христианстве.