ИСЛАМ И ТЕРРОРИЗМ

Глава 17. Пополнение священного войска

Как террористической группировке удалось взять под свой контроль египетские университеты

В начале 1970-х годов правительство Египта амнистировало многих членов движения «Братья-мусульмане». Президент Садат надеялся, что они окажут противодействие коммунистическому влиянию Советского Союза. Так и произошло. Однако движение быстро развивалось, что вновь привело к угрозе государственного переворота.

В Египте появилось новое радикальное движение «Аль-Джа-маа аль-исламия», которое также называют «Исламским движением Египта». Оно включает в себя в первую очередь египетскую молодежь. Ее наставляют опытные экстремисты, вышедшие на волю по амнистии. Многие из них — бывшие преподаватели университета «Аль-Азхар».

Вербовка в моем университете

Когда было основано «Исламское движение Египта», его участники следовали принципам Кутба. По всей стране были разбиты лагеря, в которых велась духовная подготовка членов движения, набранных из числа студентов. Экстремистам удалось взять под свой контроль многие крупные египетские университеты.

Обычно новые члены движения проводили в лагерях от трех до семи дней, в течение которых они молились, постились и изучали Коран и историю ислама. Во время обучения особое внимание уделялось жизни пророка Мухаммада и роли исламских законов в его жизни. Руководители движения пытались убедить студентов, что только они смогут возродить славу ислама и основать единое мусульманское государство.

В те годы я вместе с тремя с половиной тысячами студентов, приехавших из разных концов страны, жил в одном из общежитий университета «Аль-Азхар». Для ежедневных молитв члены «Исламского движения» использовали мечеть университета, а в перерыве между молитвами активно вербована студентов.

Однажды вместе с другими студентами я пришел на молитву, и один из членов «Исламского движения» сказал: «Нам стало известно, что в университете появилась христианская группа, члены которой снимают квартиры недалеко от общежитий университета. Они ведут антиисламскую пропаганду и заставляют мусульманок вступать в интимные отношения с христианами».

Разумеется, студенты пришли в ярость. Сообщив им адреса христиан, он продолжил: «Неподалеку от женского общежития они открыли киоск, в котором продаются канцелярские товары. Там они предлагают мусульманкам порнографические журналы и наводят хулу на ислам». Студенты, уверенные, что христиане совращают молодых мусульманок, были готовы немедленно убить каирских христиан.

Сотни студентов побежали к киоску и, облив его бензином, подожгли. Они также устроили погром в квартирах христиан. Затем, вернувшись в общежитие, они почему-то отказались есть и испортили три с половиной тысячи порций еды. Затем они выгнали вон всех работников общежития, забаррикадировали двери и долго кричали из окон «Аллах акбар!» («Аллах велик!»).

Общежитие было закрыто на три дня, а в университете отменены все занятия. Не все студенты поддержали эту акцию. Тем, кто не согласился принять в ней участие, в том числе и мне, пришлось перелезть через забор и бежать домой. Беспорядки не прекращались до тех пор, пока ректор университета и представитель правительства не встретились с руководителем подразделения «Исламского движения», отвечавшим за работу в университете. Несколько дней спустя министр национальной безопасности, выступая в университете, заявил, что христиане вовсе не пытались совратить мусульманок, а лишь объясняли некоторым из студентов опасность деятельности экстремистских групп, подобных «Исламскому движению», и предостерегали их от участия в их деструктивной деятельности.